“尊重”拜靖國神社=認同日再軍事化

紀欣


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   8月15日,二戰日本投降81周年,日本防衛大臣小泉進次郎等四名閣員与自民党
高層分別參拜靖國神社,首相高市早苗雖未進入神社,卻以自民党總裁名義自費奉
納玉串料(祭祀費),并在鄰近的停車場對神社方向遙拜。高市之后在“全國戰歿
者追悼儀式”上未就日本發動戰爭表達“反省”,反而高調指稱:“日本能為解決
各國面臨的各种議題發揮重要作用,并能以印太閃耀的燈塔,成為值得依靠、信賴
的國家”。

  作于日本政要的行徑,中國大陸立即表示,靖國神社事實上是“戰犯神社”,
它所供奉的14名甲級戰犯是發動戰爭的罪魁禍首,前往參拜嚴重褻瀆歷史正義,也
在挑戰二戰后的國際秩序,為加速“再軍事化”鋪路。韓國外交部与國防部也召見
日本駐韓官員表達“強烈不滿与嚴正抗議”。唯有台灣“外交部”于次日表示“尊
重日本社會對歷史議題的多元看法,也期待各方共同維護區域和平穩定”,立即引
來一片罵聲。

  8月19日,在“立法院”國民党“立委”的追問下,林佳龍回答說,日本在二戰
期間當然是“侵略方”,但他強調:“當下台日要共同維護台海和印太穩定,不能
無視于台灣現在正面對中國的威脅。”此話一語道破民進党為達其“抗中保台”目
的,完全不顧台灣民眾在日据50年間義不臣倭、前仆后繼、英勇抗日的史實。

  此外,陳水扁2001年取消光复節放假,但他任內曾就日本政要參拜靖國神社一
事5度表達“歷史不容遺忘,必須忠誠面對”;馬英九8年期間更13次表達立場,一
再呼吁“日方正視史實、記取歷史教訓,切勿傷害鄰近國家國民情感”。而蔡英文、
賴清德10年來卻從未表達立場,只一再強調“台日關系緊密友好,共同維護區域的
和平与穩定”,充分展現了他們“倚外謀獨”的企圖心。

  只是,民進党一味討好日本,卻未換得日本的善意回應。從林佳龍4月過境日本
被迫在東京机場過夜,到7月底高市發文感謝多國領袖對熊本地震的慰問時獨漏賴清
德,再到8月長崎原爆紀念典禮不把駐日代表李逸洋安排在使節團區域,以及《2026年
版防衛白皮書》刪除了台灣情勢“攸關我國(日本)安全保障”字句,僅保留台海
“對國際社會的穩定也非常重要”,在在顯示,不論是2021年12月安倍晉三提出的
“台灣有事,就是日美同盟有事”,或去年11月高市發表的“台灣有事,可能构成
日本存亡危机事態”,日本都只是想以“中國威脅”為由,進一步強化國防產業、
企圖行使集体自衛權;而協防台灣顯然非其考量重點。

  再者,高市最近民調頻創新低,其政治路線能持續多久無人能料。而日本政商
界為說服大陸重新恢复供應稀土,近期頻繁訪中,中日關系未來發展亦難以預測。
唯一可以确定的是,若日本再軍事化,勢必加劇地緣政治緊張,危害亞太地區乃至
全球的和平。那絕非台灣人民之福!

  (作者:紀欣,《觀察》雜志發行人兼總編輯)

來源﹕中評社 2026-08-27 00:13:11
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