海峽兩岸和平統一，是全球華人所期盼的，雖然台灣島內有一部份民眾被『分裂論』 所蒙騙，一心想自己當家作主，想把台灣與中國斷絕關係，但是遍佈在全世界的炎 黃子孫，依然是熱切期盼台灣同胞能看清時局，早日實現中華民族的統一大業。 台灣問題發展到今天，已經非常清楚，它已不是經濟或政治制度上的問題，而是認 同問題，更確實地說，是文化上的認同。 儘管兩岸經貿來往不斷地發展，眾多台商在中國內地建基立業，已把中國當成是事 業發展的基地，兩岸貿易保持較快增長勢頭，況且中國大陸自改革開放以來，經濟 突飛猛進，綜合國力不斷地增長，伴隨而來的各項開放政策，更有利於海峽兩岸的 交往，貨物以及人流的來往，日見頻繁，兩岸各項民間交流熱絡，“大熱陸”持續 發酵。 在政治層面上，兩岸關係總體形勢相對緩和。中國大陸適時推出一系列對台重大舉 措，邀請國、親、新三黨相繼登陸，營造了兩岸和解的氛圍，開闢了兩岸交流的新 渠道。陳水扁當局雖然仍頑固堅持強硬“台獨”立場，導致兩岸政治僵局依舊，但 國民黨高層如連戰、宋楚瑜等相繼訪問大陸後，開啟了兩岸政治關係的融冰之旅， 是兩岸關係交流史上的大事，也是兩岸黨際交流史上的一大創舉與盛舉，營造了兩 岸和解、合作的氛圍，強化了島內民眾對大陸的全面、直接、客觀的認識與了解。 但是，兩岸在文化上依然存在著隔膜，儘管語言相通，但諸如文字上的繁體字與簡 體字，卻直接造成兩地人民在文化上的差別，文化交流便受到障礙，認同感也隨之 而減弱。 認同是與民族、政治和歷史相關的概念，是對中華文化的認同。在中國歷史上，都 可見到分裂的狀況，但各個政權都把自己看成是正統的代表，這實際上就是一個中 國，但這個中國並不是現代政治學意義上的“主權”國家，而是對中華道德和教化 的認同。地域雖處於分裂的狀態，但只要兩岸在文化、思想上統一，便能夠取得最 終實現統一的基礎。 中國是一個多民族國家，兩岸的統一首先是中華民族文化的統一。一個民族的文化 就是這個民族的魂，要承認自己是不是中國人，不是看自己的皮膚頭髮和眼睛，也 不是看自己身居何處，更不是什麼”政制”的統一，而是對中華文化的認同。 台灣現行的政治雖與美國是一樣的，甚至所採用的多項制式與美國都是一樣的，但 中國的台灣人不是美國人，這就是法理的現實，更是文化的認同。 中華民族是文化的統一體，中華民族凝聚力主要表現在文化上的同化和情感上的維 繫。儒家文化是中國文化的化身或人格的象徵，特別是近代以來，中國有大批民眾 陸續移居海外，海外華人對中華文化的認同使他們為中華民族保持了的聯繫，在海 外生根和延續。作為精神母體的中華文化，為這些海外遊子提供了智慧源泉、情感 藉慰和精神家園。 要相信中華文化的力量，也要相信中國的未來，完成文明的復興，也要在精神和物 質上做好統一的準備。 |