（黃企之）
在“九二共識”下,海協會前會長汪道涵，以 “相互尊重、平等協商、實事求
是、求同存異”為心，於 1993年4月29日，在新加坡與海基會前董事長辜振甫，會
談後簽署四個協議：兩岸公證書查證，掛號信查詢，聯繫制度，兩岸會談共同協定。
汪辜會談前兩日，江澤民強調對台工作的人，要有使命感、迫切感和中華民族感。
會談後一日，鄧小平說“李登輝如果來訪，可以党主席身份或個人身份。來了就讓
他有些突破。要記住對台工作，不存在吃虧二字。自己同胞嘛，吃虧、讓步、謙遜、
容忍，又有什麼關係。”
會前，李登輝回應“臺灣與整個中華民族的關係，是切不斷的；”又一再說：“我
是臺灣人，也是中國人”。會後，他在國大臨時會上卻說：“社會主義必將煙消雲
散於中國大陸”；臺灣將“爭取重新進入聯合國”。（按“加入”或“重返”，是不
可能；“參與”則或可能。以中華臺北“參與”難；以中國臺北“參與”易。在
“一中”前提下，共享國際尊嚴與地位，必成）。
施明德說：“李登輝私下對他表示，統一只是說說罷了。其實他也是主張台獨的”。
因李登輝經常玩兩面手法，公開講的是一套，私底下是另一套，致使汪辜會談四項
協議，墨蹟未乾，已成“紙上談兵”。兩岸同胞在狂風暴雨中，因一“獨夫”，而
呻吟十五年！
今（08）年5月，兩岸之間，發生驚天動地，影響中國命運與人類前途三件大事：汶
川大地震、臺灣大變天和國共大平臺。
緊接三件大事後，最新形勢下，海基會新任董事長江丙申，以馬英九所示，“正視
現實、開創未來、擱置爭議、追求雙贏”16字為心，與海協會新任會長陳雲林，以胡
錦濤所示“建立互信、擱置爭議、求同存異、共創雙贏”16字真言，於2008年6月13日
在北京協商。
為中華民族，開創兩岸和平發展新局面；為和平世紀，早日實現中華文化偉大復興，
陳江二人簽署“海峽兩岸包機會談紀要”與“海峽兩岸關於大陸同胞赴台旅遊協議”，
都是在寫“化干戈為玉帛”歷史。
先賢說：“有反斯有仇，仇必和而解”。和比戰好，早和比遲和好。戰，戰一百年
後，還是要和（談）。拖，拖一百年後還是要談（和）。與其戰而和，不如讓而和。
與其拖而和，不如快而和， 把握千載難逢良機在今朝。
兩岸兩會事務性協商，業已創下新的模式。國共兩黨政策性協商，經過81年戰與和，
分與合之後，也應立下新的示範。
為不走冤枉路，為“積累共識”，僅將周恩來1946年1月12日發表，國共和談的“幾
點經驗教訓”列出如下 ：
要互相承認，不要互相敵視；
要互相商討，不要獨斷；
要相互讓步，不要獨霸；
要相互競賽，不要相互抵消。
為爭取協商成功，孔子也提出幾點經驗教訓如下：
義以為質（義者，宣也。“一中原則”是義）
禮以行之（恭敬之心）
遜以出之（謙讓之舉）
信以成之（無信不立，誠則靈）
筆者從事“三和”義工已36年，根據經驗教訓，15年前曾提出“四堅”，
即堅持誠心誠意，堅持平起平坐，堅持兼愛兼利，堅持互助互成。1993年，汪辜會
談後，汪道涵與唐樹備來美，參加會談，會上筆者又提出十點意見。略舉如下：
（一）“求同存異”改為“求同化異”。（二）“中華民國郵政”也宜簡化。（六）
海外華人，仲介試探，溝通、協調與評議。（八）圖難於易，為大於細，統一要在
不言統一中實現（見“兩岸關係十點意見”，5/30/93，與和平統一意見書99條，11/1/83）
陳江會談後，胡錦濤立即提出新16字真言：“平等協商，善意溝通，積累共識，務
實進取”。陳雲林也說：“凡對雙方有利，或與大陸無害的”中方都會趕快配合。這
與15年前，汪辜會談後，鄧小平與王兆國的發言，是一貫的善意表態。
在胡的新16字真言中，未在提出“擱置爭議，求同存異”。是否兩黨的“核心”爭
議，兩岸領導人業已“（存同）化異”？這是和平世紀之基！
“臺灣的國統綱領中，未明定統一後國號、國旗，是刻意留白。為的是由兩岸人民
當家作主時，經由協商決定”。深願臺北業已恢復國統綱領；針對兩岸六十年問題，
尤其是核心問題，雙方業已“徹底檢討，全盤設計”，且正“整批交易，分期實施”
中。
馬英九說他過去是“熱血青年”，現在仍是“熱血中年”。筆者生理年齡雖老，心
理上還是“熱血青年”。為兩岸同胞找出路，為中國歷史盡責任，尚待海外華人，老
中青結合，共同堅定信念，攜手共進，勤奮向前。
寫於6/15/08父親節
(作者：華盛頓和統會前會長)
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