台灣島是一個關公島 發揚關公忠義精神 加速祖國和平統一 —— 海峽兩岸關公暨三國文化論壇志慶 台灣島是一個關公島 台灣島是一個典型開放的“宗教島”，一個佛、道雙修的特殊寶島。在台灣， 關公的廟宇非常之多，台北的行天宮算是全台香火最鼎盛的一座，也是我工作之暇 常去“請益”的好地方。 台灣的關公廟里的圣像，有紅臉的，有黑臉的，有拿大刀的，有捧《春秋》的， 一文一武。台灣的佛教寺廟非常多，其密度之高為世界之冠。每一座寺，不管它的 “主神”為何人，其左右護法神明中，左邊那位一定是“關圣帝君”。所以，關公 在台灣寺廟中出現几率之多也是第一位。 我們說台灣島為“關公島”，真不為過。台灣不僅是“關公島”，也是“菩薩 島”，兩者并駕齊驅，一剛一柔，很有特色，引領台灣子民的成長与發展，影響民 心，既深且巨。 忠義精神為何物 我的辦公地懸挂著一幅對聯：忠誠參天地，一片丹心為統一；義勇學古今，千 秋浩气求和平。若要有橫批，那就是：關公精神。 發揚關公的忠義精神，其目的就是加速完成台海的和平統一，關公精神的核心 价值，就是忠誠与義勇。在台灣這個特殊的環境与社會下，要立場堅定，旗幟鮮明， 全力推動反對“台獨”、促進統一大運動。這是一般人做不到，也不想做，或不敢 做的大事。為中華民族上下五千年的根本利益而忙、而戰，此一精神就是忠義，忠 于歷史、民族、文化，做一個有情、有義、有誠、有勇的讀書人。 南台灣的鄉親父老常罵我是“台灣人的敗類”，我是在用我的方法、方式或稱 模式來愛台、保台及護台的。我的是与非，不是今天可以确定的，明天由歷史來決 定。 和平統一如何求 台海兩岸由于歷史的原因，分离已近一甲子。二十年的官民交流交往，“經濟 一中”已經展現在眼前，值得欣慰。但因島內“台獨”政權當家，如何將“經濟一 中”轉化為“政治一中”，如何將“文化一中”轉化為“政治一中”？ “關公文化”以及“三國文化”在台灣島內是有市場的，而且很有潛力。我們 要用忠義精神，一手“拿大刀”、一手“捧《春秋》”，為統一、求和平，共同打 拼。兩岸四地以及全球的華僑華人，共同推動台海的和諧与兩岸的統一。 希望海峽東邊的台灣，由相信台灣、認同本土逐步走向相信兩岸、擁抱中華； 由經濟力、文化力的相激相蕩逐步推動政治力；由和諧兩岸、發展兩岸逐步走向和 平統一，共看中華民族的偉大复興。 我在島內工作生活，全神投入祖國的和平統一。目前，島內的政治走向由于 “悲情牌”、“本土牌”、“公投牌”、“党產牌”的操作，顯得暗潮洶涌，非常 詭异。在“經濟趨統”与“政治趨獨”中，如何加速縮小它的差距，端賴文化因素 的提升。我們都是關公的信眾，發揚“關公文化”，此正其時。 我們都是為胜利而生的中華儿女，國家一定要統一，民族一定要振興。我們同 在一艘船上，風雨交加，同舟一命，目標正确。讓我們各憑忠愛，分別努力，共同 打拼。讓我們以無限的智慧，無限的勇气，無限的力量，推動我們的明天更加燦爛， 更加亮麗，更加美好。 (作者為海峽兩岸和平統一促進會會長、台灣人民推動中國和平統一促進會會長) |