繼承中山遺愿 促進中國統一

鄭正權

全日本華僑華人中國和平統一促進會常務副會長

回顧百年前，孫中山先生于1894年在檀香山建立以華僑為主体的興中會，起草的 《興中會章程》第一個提出了“振興中華”的口號。1895年在橫濱成立興中會橫濱 分會。孫中山先生1905年在東京聯合“華興會”、“光复會”等革命團体成立了 “中國同盟會”，以橫濱華僑社會為革命的主要基地，在橫濱著述了《三民主義》 和《五權憲法》，奠定革命理論，使日本成為孫中山先生早期革命活動的重要策源 地。 1906年后發動了八次武裝起義，著名的廣州黃花崗起義，72位烈士中有29位是從海 外去廣州參加起義的華僑，另有8位是曾經留學日本的義士。1911年辛亥革命成功后， 軍事告急，上海軍政府向日本華僑求助，由中華民國僑商統一聯合會主辦，在橫濱、 神戶、長崎、廣島四地招募青壯年110名（其中橫濱24名）組成敢死隊，1911年12月 6日乘日本“宮崎輪”向上海出發，這是日本華僑又一次以生命奉獻給祖國。1923年， 孫中山先生著《中國革命史》時，在總結辛亥革命前的起義經驗時指出“其慷慨助 餉，多為華僑；熱心宣傳，多為學界；沖鋒破敵，則在新軍与會党”。 孫中山先生曾說“華僑為革命之母”，包括日本華僑華人在內的廣大海外華僑為辛 亥革命所作的突出貢獻已載入史冊。 孫中山先生自革命之日起，就將祖國的統一放在首位，將“恢复台灣，鞏固中華” 作為革命的目標之一。1895年指派興中會會員楊心如赴台灣活動，探摸情況，1897年 又派興中會會員陳少白到台灣開展革命的宣傳和組織活動，年底在台北成立了興中 會台灣分會。這是中國革命党人首次在台灣建立的据點，也是台灣同胞直接參与祖 國革命活動的開始。1910年同盟會福建支會派會員王兆培赴台發展革命組織，成立 同盟會台灣分會。1912年1月孫中山出任中華民國臨時大總統，在南京招待中外記者 發表談話時明确表示：“中國如不能收复台灣，即無法立于大地之上”。辛亥革命 的胜利，給予台灣人民的武裝斗爭以极大的影響和鼓舞，僅1912年至1915年的4年中， 大規模的反抗運動就有9次，斗爭目標都是“收复台灣”。其中，以羅福星為首的抗 日運動就是在同盟會直接領導下進行的。 孫中山先生說：“統一為中國全体國民的愿望，能夠統一，全國人民便能享福， 不能統一，就要受害”。辛亥革命以來的百年，是我們多災多難的祖國從黑暗走向 光明，從屈辱走向富強的百年。1949年以后的六十多年，兩岸走過了不同的發展道 路，各自取得建設成就。2008年馬英九當政后，在“九二共識”的政治基礎上，經 過兩岸共同的努力，使兩岸關系得以和平發展，實現了兩岸“三通”直航。兩岸簽 署的“經濟合作框架協定（ECFA）”使兩岸同胞的利益和命運更加緊密地聯系在一 起，為實現兩岸共同繁榮創造了條件。鄧小平的“和平統一，一國兩制”政策濃縮 了中華民族的智慧。香港、澳門回歸10余年來保持了經濟繁榮和社會穩定，充分驗 證了“一國兩制”決策是具有偉大歷史意義的創舉。這為推動兩岸關系全方位發展， 為兩岸和平統一先試先行提供了一個參考模式。在兩岸和平統一過程中起著不可替 代的政治垂范作用。 對我們海外華僑華人而言，過去，華僑是革命之母，而今，華僑是統一之橋。我們 作為孫中山先生的后繼者，在海峽兩岸關系邁入和平發展新階段后，更應該繼續堅 持“一個中國”原則，不為制造兩個中國等分裂中國的圖謀提供方便。應該向任何 公開的或暗藏的台獨或藏獨、疆獨等一切有害中國統一的勢力做斗爭，而不是以一 己私利，与他們勾搭或相互利用。應該在所在國努力宣傳中國和平統一的思想及政 策主張，努力宣傳香港、澳門回歸祖國后保持了經濟繁榮，社會穩定及提升了居民 政治權利的事實，不應面對海外勢力不利于中國統一的言行不聞不問，甚于給予迎 合、奉承。 我們身在海外，都應該以身為中國人而自豪，以促進祖國統一，實現中華振興為己 任。只有實現孫中山先生的遺愿，我們才可以在面對百年前為了建立共和國而奉獻 青春乃至生命的先烈先哲們時無愧于心。我們相信，在新的歷史條件下，海外華僑 華人一定會發揮愛國愛鄉的光榮傳統，為“振興中華”“統一中國”作出更大的貢 獻。