歡迎閱覽【花俊雄專欄】
五十年前，我們在運動中形成對新中國的認同 近日，日本再度在釣魚島問題上搞起了“小動作”。自稱擁有管轄權的石垣市擬將 釣魚島更名為“石垣市登野城尖閣”。對此，台灣地區一些“保釣團体”集体前往 “日本台灣交流協會”抗議。新竹縣議員羅美文在現場抨擊島內的媚日言行，并說： “我們14億人不是只有你看到的‘台獨’，這里面有太多人不會讓你這樣欺凌。” 五十年前，也就是1970年8月，美國駐日大使館發言人宣稱釣魚列島是琉球的一部分， 將于1972年歸還日本。得知此消息后，當時美國各大城市的港台留學生与當地華人 舉行了保釣示威游行活動。 几乎与此同時，美國總統尼克松釋放出了訪華的消息，中美關系一定程度上得到了 緩和。在此背景下，保釣人士獲得了了解新中國的絕佳机會。保釣運動逐漸轉變為 一場認識和認同新中國的運動。 五十年過去了，一些老保釣們依然存續著當年的精神。本文受訪人花俊雄先生便是 昔日保釣運動中的一員。在他的講述中，我們或能窺見那一代台灣旅美學子的心態 与抉擇。 觀察者网：通過一些先生的回憶錄，我們知道當時進行保釣運動的美國留學生常會 組織一些讀書會，閱讀毛澤東思想、中國革命史方面的書籍。在閱讀這些紅色書籍 的時候，您受到了怎樣的感触？對于新中國的認同是否也緣此而生？ 花俊雄：對于我來說，我是先向往社會主義，然后再認同新中國的。我出生于台灣 的工人家庭，1973年到聯合國工作，1976年第一次回國，當時就到一些農村和工厂 參觀、學習。 我是學中國近代史的，而我在台灣根本接触不到中國大陸的信息，所以當時在我的 心目當中，中國是一個非常衰弱的國家。出國之后，我看到了一些東西，就了解到 了新中國成立之后獨立自主、自力更生、艱苦奮斗、戰天斗地的精神。當時，尼克 松要訪問中國，因此也就釋放了一些關于中國的信息。《東方紅》革命史詩、《紅 旗渠》等講述新中國奮斗故事的紀錄片在我們的校園中不斷放映。這些精神也感動 了我們這些參加保釣的學生。我們就想既然國民党政府不保釣，那我們還有另外一 個新中國的政府可能可以保釣。 与此同時，那時全世界青年狂飆運動營造了一种大氛圍。在這樣的氛圍下，保釣運 動也受到了影響，我們在讀書會上會閱讀許多紅色書籍，討論新中國的情況。此后 在1975年，保釣運動分成“左”、“右”兩派。保釣運動出現向“左”轉的情況， 讀書會也起到了一定的作用。那時候，右派一般不組織讀書會。 1971年4月10日的華盛頓大游行可以說是保釣運動的最高潮。當時《紐約時報》說有 兩千多人參加游行，實際上是低估了人數，我相信當時是超過三千人的。這么龐大 的保釣群体，其中有左派，有中間派，也有親國民党的派別。隨著國際形勢尤其是 中美關系的變化，保釣運動開始轉向統一運動，我們之中越來越多的人開始認同新 中國，呼吁台灣回歸新中國。 因為在聯合國工作，我几乎每隔一年都會回中國大陸。從第一次回國到現在，我看 到了中國大陸發生了翻天覆地的變化。有人說保釣運動沒有提出一套自己的思想， 但我認為，當時保釣運動一直以左派為主流，認同新中國，認為社會主義能夠救中 國，這就是我們的想法和結論。這就意味著我們已經有一套現成的思想綱領与指引 方向了，何必再去另創一套思想？當時，《毛澤東選集》是我們必讀的書籍。我們 組織保釣運動所追尋的答案与路徑已經在這些書中了，我們自然也就不必再自創理 論了。 當年我們保釣的學生里也有很多人是回國服務新中國建設的。這么多年來，我們眼 看著中國從貧窮走向富裕，從站起來走向富起來、強起來，想到自己也做過貢獻總 覺得非常欣慰。這也證明了我們選擇認同新中國的這條道路是正确的。 |
