國台辦主任王毅4月14日在美國休斯敦与僑界台胞座談時指出，兩岸民眾同屬中華 民族，都是炎黃子孫；台灣民眾既是生活在寶島的台灣人，同時也是傳承五千年中 華民族血脈与文明的中國人，不能也不應該人為地把“台灣人”和“中國人”區隔、 對立。 記憶中這應該是大陸官方人士首度明确將“台灣人”和“中國人”的語匯概 念闡述得如此透徹，值得關心兩岸關系互動的島內各界，尤其是泛綠朋友們加以深 入思考、冷靜理解。 有些人將“台灣人”這個名號与“中國人”加以區隔、對立，其實是出于煽動 族群情緒的選舉謀略，既無助于台灣內部的團結，也有礙海峽兩岸的相互溝通与友 誼的建立。試想，如果刻意強調“你是中國人”、“我是台灣人”，那么，進一步 的邏輯就會是“孔子、孟子、李白、杜甫是你們中國人，不是我們台灣人”，這對 于“台灣人”的歷史文化評价又有什么加分作用呢？甚至若進而發展成充滿敵我意 識的“去你的中國！”之說，對兩岸和平相處又有何助益呢？ 現在一般所稱的“台灣本土人”，是指閩南后裔，最早跟隨鄭成功渡過黑水溝 (台灣海峽)移民台灣西部，其先祖則是源于“河洛”，即中原一帶。《詩經‥小雅》 中“小雅盡廢，則四夷交侵，中國微矣！”足見當時的“中國”名號乃是与蠻夷區 隔而來。《禮記‥中庸》記載“是以聲名洋溢乎中國，施及蠻貊。”此“中國”稱 謂實与“中原”、“中華”含義相同。 即便是目前在台灣社會，放眼文化界和商界，“中國”一詞亦于你我周遭俯拾 皆是。如中國文化大學、中國科技大學以及中國信托公司、中國鋼鐵公司、中國石 油公司如果硬要把“中國”這個用語、名號，奉送海峽彼岸為其專用，既与台灣現 實社會情境不符，何況對台灣人又有什么好處呢？ 2000年台灣首次政党輪替，大陸曾發表聲明說：“一個中國原則，見之于台灣 當局多年來的有關規定和政策文件，不是我們單方面強加給台灣的。”這也正是 “九二共識”和“一中各表”的默契象征。從而“台灣人也是中國人”這樣的史觀 說法，對台灣并沒有減分，而對海峽兩岸的發展則有加分，在島內有什么反對的道 理呢？ |