兩岸關係本就嚴峻，現在更因日前美國副總統彭斯的反華演講，台海形勢詭譎，
“根源就是民進黨當局拒不承認‘九二共識’，破壞了兩岸關係和平發展的政治基
礎”。當前兩岸關係主要特徵是兩岸官方連繫中斷，僅存民間交流，島內民間雖仍
持續與對岸交流熱絡，但官方與綠營則彌漫仇中氛圍，值此美國頻頻祭出台灣牌以
制中，致使兩岸官方關係空前冷冽多變。為此，我們不但應高度警惕，並應探究緣
由，未雨綢繆。
一、台獨意識/思想/歷史記憶
假設，如果兩岸因形勢突變，即將舉行和平協議/統一協議的談判，可說是在不公平
的意識型態基礎上進行談判；因為那是在歷經近30年“台獨史觀”灌注后，正常國
族認同遭強烈侵蝕影響后所形塑的民意基礎下所進行的談判，依邏輯推理，結果是
大陸任何善意優惠的條件，都會遭綠營(尤其墨綠)基於其強烈的仇中“台獨意識”
而以各種方法抹黑。故正本清源，我們應對台獨意識/思想/歷史記憶，有前瞻性的
精準瞭解；
(1)兩岸70年，台灣島內獨派勢力從萌芽、崛起到二次執政僅僅30年。無可諱言，三
十年間，總是有一台獨意識/思想/歷史記憶引領，否則以國民黨政府(簡稱國府)執
政時曾將台灣建設成亞洲四小龍的經濟成就，今天怎會淪落至此! 由此可見，國族
認同意識型態的重要性。故重溫毛澤東之語：「凡是要推翻一個政權，總要先造成
輿論，總要先做意識形態方面的工作。」見國民黨的沒落和民進黨的崛起，及今日
民進黨政府對昔日國府的全面抹黑/清算，就是毛澤東論述活生生的反面教材。
(2)30年來，台灣分離意識歷經李登輝、陳水扁、蔡英文三代台灣地區領導人的全力
強化，李、蔡二人更是親自披掛上陣，其中又以蔡英文為最。李、扁、蔡三人以其
龐大政治資源運作，30年間撼動/改變島內近半數民眾的國族認同。
因為分離運動是追求自中央母體脫離獨立，故其重要動機之一就是對母體強烈
的怨恨。怨恨可能導因於長期的歷史因素或當下政策，包括歧視下的犧牲、不公平、
壓迫等感受。對分離運動而言，這些都是強有力的動機。
這也是為何李、扁、蔡利用各種機會，操弄台灣人民的悲情意識，詆毀大陸，
仇視大陸。1990年李登輝首先以「為撫平歷史傷痕」為由的善意，推動調查二二八
事件，結果不但未能「撫平傷痕」，反似成了獨派造歷史仇恨的提款機。李登輝繼
而提出“外來政權說”，后又抨擊228前台灣社會的超級惡性通貨膨脹是因國府“馬
上腐敗”所致。陳水扁則早在台北市市長時就成立228和平紀念館/公園，將228怨懟
悲情具體化。
二、島內“國族意識”台獨化
蔡政府執政迄今，一面口說“維持現狀”，一面不但拒不承認一個中國原則的“九
二共識”，且全方位高強度的深化台獨，結果實質上將“一邊一國”意識常態化，
致使兩岸關係倒退。
(1)中國史納入東亞史： 蔡政府非常注重意識型態工作，大搞“去中國化”。蔡政
府以“轉型正義”為名推動“去中國化”，先在詞彙上以“正義”二字奪取道德制
高點，內涵上不但包括“去蔣化”，甚至還勇於膽敢“去鄭成功化”。蔡政府除了
敢於任命墨綠學者出任國史館館長，並兩度任命墨綠學者出任教育部部長，強力控
掌意識型態外。更是佈局國族認同台獨化的改造，強勢重構高中歷史課綱，將中國
史納入東亞史，不但阻絕下一代對母國歷史的認同，並誤導下一代視祖國為外國，
其推動「去中國化」不遺餘力，即令進一步惡化兩岸關係，加劇兩岸對抗也在所不
惜，俾從根稀釋/刨除/否定台灣民眾對與內地的歷史記憶與血源意識。
(2)建構「原民史觀」，稀釋/從根刨除兩岸血源關係： 蔡英文在2016年5月20日就
職講話即預告“新政府會用道歉的態度，來面對原住民相關議題，重建原民史觀”。
兩個月後的8月1日，蔡英文代表政府在台北總統府舉行向原住民道歉的儀式，宣揚
她提出的“原民史觀”，旋設立專屬機構落實，。今(2018)年夏下個立法院會期更
將提出＜原住民身分法＞修正草案，新草案對已消失的平埔族的身分取得是採“認
同原則”，屆時可能30-100萬台灣民眾取得平埔族的原住民身分，同步取得現行的
各項原住民福利政策，其結果是將深化台灣不屬中國的分離意識；整個「原民史觀」
及其實踐就是從根稀釋/刨除台灣與內地兩岸一家親的血源關係。
(3)藍綠營陣營財富/權力重分配，實質深化台獨力量： 在實力對比上，言必稱“民
主自由/台灣人的民主自由”的蔡政府，為了在島內深化台獨，是不惜溯及既往的以
年金改革為名，全面大幅弱化兩蔣時代曾為台灣奉獻一生軍公教的經濟能力。宏觀
而言，形同將整個藍營55歲以上選民打入經濟社會底層，反之，綠營可透過未來前
瞻基金8,800億，軍購6,000億等的揮霍無度，增加綠營實質財富，結果形同藍綠兩
大陣營的財富重分配；至於台大拔管事件，吳音寧事件等看似荒腔走板，實則是蔡
政府不惜代價要盡可能地刨除藍營的政治影響力，提攜擴張綠營的政治實力，這樣
的案例已在台灣政壇各個領域默默的進行著，其結果就是島內藍綠實質政治權力的
重分配。不出十年，透過藍綠的財富重分配與政治權力重分配，傳統上被視為較有
中國情懷的藍營，在統獨問題上相對更加趨向弱勢，從而更加無力與綠營抗衡。
(4)不宜對民進黨政府存有幻想：島內不乏論者如今(2018)年5月初「台北論壇
基金會」訪問大陸的成員就認為“兩岸因官方交流中斷，導致蔡英文政府即使想釋
出善意亦缺乏有效溝通管道，更遑論討論出一個雙方都能接受的符合‘九二共識’
內涵的表述”，但從蔡政府在島內不惜一切代價的深化台獨，這樣主動為蔡政府設
想的美好幻想，是否是緣木求魚呢﹖或者說是不知今夕何夕﹖
果其不然，今年蔡英文雙十節演說中的兩岸政策部份，對西方充滿善意，「要
讓台灣在世界上變得不可或缺」；對大陸充滿敵意，尤有甚者，蔡英文在雙十講話
提出「捍衛中華民國的永續發展」的政治定位，如果不懂，那她再強調「這個國家，
要完整地傳給世世代代!」，這樣的兩岸定位總能明白吧! 因為依科學的邏輯推理，
這不就是藉「中華民國」軀殼將兩岸世世代代分離，也就是兩岸分離永久化，其
「兩國論」意圖可說溢於言表!
再者，復依邏輯推理，試想以蔡政府在島內不惜一切代價深化台獨的意力與魄力，
兩岸即使是討論出一個雙方都能接受的「九二共識」內涵表述﹖難道不是蔡政府欺
瞞以托待變的手法﹖昔日李登輝搞「國統綱領」欺瞞世人的手法可是前車之鑑，歷
歷在目。
四、“一國兩制”汲取香港經驗
在新時代這樣凶險形勢下，推動和平統一，是我們兩岸人民熱切的願望。眾所周知，
島內蔡政府現在是行政/立法獨大的全面執政。試問連使退休軍公教溯及既往的退俸
大削減，將中國史納入東亞史，台獨路上蔡政府還有什麼做不到?惟有不敢宣佈獨立
建國。但是在如此完全執政的優勢下，既然仍無法宣佈獨立，可見獨立是不可行辦
不到，剩下來的就是統一。依邏輯推理，中美關係惡化，兩岸情勢隨時有變，我們
應未雨綢繆，在方法上兩條腿走路，一是具體規劃“一國兩制”，深化統一進程。
一是建構大一統台灣史觀，為統一奠基舖路。
(1)“一國兩制”是唯一最佳方案： 展望未來，“一國兩制”是和平統一的唯一最
佳方案，故在台灣如何推動建構“一國兩制”是寒冽形勢下的使命。時至今日，已
經不是討論“一國兩制”是否是解決歷史遺留台灣問題的最佳方與否﹖而是劍及履
及務實的探討兩岸如何推動“一國兩制”的問題。眾所周知，“一國兩制”在台灣
長期遭到台獨/獨台聯手，高強度的曲扭與惡意抹黑，使得島內統派有聲難鳴。習近
平總書記在中共十九大的政治報告，提出以“一國兩制”為解決台灣問題的政治宣
示，為推動兩岸和平統一指引了明確的歷史方向。
(2)“一國兩制”推動時機成熟： 一國兩制構想的初心，是鄧小平為了解決台
灣問題而提出來的；當時1980年代初，島內仍處於兩岸隔絕的對峙年代，對大陸提
出的任何統一構想，都會從負面解讀。當時蔣經國提出以“三民主義統一中國”，
那時雖處於戒嚴年代末期，但仍是戒嚴年代，除了御用文人幫腔解讀外，百姓莫敢
異議，姑妄聽之而已。
與此同時，無可諱言，內地經濟貧弱，人均所得遠低於台灣，故其對台灣地區的
“一國兩制”宣傳無力被動，長期難以著力；但人地埋頭苦幹30年，其經濟發展取得
舉世成就，兩岸今昔對比起了翻天覆地的變化。就GDP的變化而言，1990年台灣是1,700億
美元，大陸是3,878美元，台灣是大陸的40.0%，當時廣東是188億美元，僅及台灣的
10.0%。2016年時台灣的GDP僅及廣東的42%，深圳人均GDP更是連續四年超過台灣。
故我們認為今天在台灣推動“一國兩制”的時機成熟。
(3)“一國兩制”迭遭誤解： 李登輝時代的兩岸政策是打著“國家統一綱領”的旗
幟反統一，最后原形畢露提出“特殊兩國論”；接著執政的陳水扁則是公然以“平
等”為由拒統，稱“平等就是平等，不應有某人是中央，而另一人是地方；一位是
主人，他人是佣人”，次年提出“一邊一國”，全盤否定“一國兩制”；2008年5月
馬英九當選台灣地區領導人，則是強調“不統、不獨、不武“和一中各表的“九二
共識”，柔性否定“一國兩制”。
(4)“一國兩制”的香港經驗： 島內一路走來，台灣當局不是柔性否定就是具體否
定“一國兩制”，甚至評擊接受“一國兩制”是向中共歸降，使台灣成為“香港第
二”“澳門第二”。但實踐證明，自香港、澳門回歸以來，“一國兩制”在港、澳
取得了舉世公認的成功，但無可諱言的時至今日香港也出現“港獨”的聲音。因此，
關於以“一國兩制”實踐和平統一，解決台灣問題上，我們必須借鑒香港的正反經
驗；關於香港經驗，我們清楚的認識到，香港問題只是主權回歸問題，故中國大陸
是透過與英國的政治談判解決。香港在實行“一國兩制”二十年後，取得舉世公認
的成功，自1997年至2017年，香港生產總值從1.37萬億港元，增長到2.66萬億港元，
港股市值由3.2萬億港元增至27.9萬億港元，港交所上市公司由619家增長到2020家；
惟香港回歸20年后，仍然出現事涉國族認同的諸多複雜問題。誠如鄧小平所說“
‘一國兩制’是個新生事物，有很多我們預料不到的事情。” 台灣問題則遠較香港
問題複雜，故我們應集思廣義，更加周密規劃。至於現階段香港出現國族的認同問
題，可說是我們在台灣問題上推動“一國兩制”台灣模式的反面教材。
(5)中央永遠只有一個： 我們在向台灣社會推動宣傳台灣模式/台灣版的“一國兩制”
時，務必要勇於說清楚講明白，誠如習近平在香港所言，要正確理解把握“一國”
與“兩制”的關係，正確處理特區與中央的關係。因此，在論述“一國兩制”時，
第一要務就是據理駁斥陳水扁蓄意曲解挑撥中央與地方關係的論述，反問獨派難道
澎湖要和台灣當局爭平等？難道澎湖是台灣當局的佣人？澎湖當然是屬於台灣當局
管轄。相對的，統一后“一國兩制”當然有中央與地方之分。
所以，我們在論述“一國兩制”內涵時，基於香港實行“一國兩制”的經驗，務必
要勇於提出“先一國，後兩制”的概念，絕不可含糊清地讓獨派有可借機顛倒主從
的挑撥離間，以“台灣治權獨立”的實質行政運作，架空中央、敵視中央、打壓統
派、搞實質獨立，甚至以前蘇聯曾允白俄羅斯和烏克蘭亦曾為聯合國創始會員的案
例，或以歐盟相互分享行政權案例，進而要求恢復聯合國會。然而，君不見，結果
前蘇聯解體不就是活生生的反面教材，至於歐盟則本來就不是大一統的國家，而我
國自秦漢以來基本上就是大一統的國家(尤其是元明清三朝)，故二者類比完全不當，
誤導台灣社會。
天無二日，美國、日本、德國、法國，英國不都如此，連印度、菲律賓亦然。
未來，在台灣實施的“一國兩制”，肯定是中央與地方定位分明的台灣版“一國兩
制”。但這是新生事物，在過程中要藉鑒香港經驗，不斷探索、豐富和發展。習近
平總書記就指出，要充分考慮和結合台灣現實情況，找到“‘一國兩制’在台灣的
具體實現形式。”因此，為減少台灣社會因長期遭扭曲與惡意抹黑，我們可就“一
國兩制”下台灣島內民法、商法、刑法、兩岸關係條例等諸多事涉人民生活方式的
法條，逐一條例討論規劃，引入討論，廣泛宣傳。
五、建構大一統史觀、為統一奠基舖路
惟在兩岸舉行政治談判前，必須先行掃除台獨歷史意識障礙。在獨派全方位的
扭曲台灣歷史，將一切罪惡歸於國府/大清這個二合一假想敵“台獨史觀”形塑的仇
中意識。因此，當台灣社會中如果40%綠營(其中10%墨綠)有仇中情結時，則對岸內
地所有的對台善意/對台統一方案均將化為烏有，付之流水。
(1)台獨意識/思想/歷史記憶從無到有： 惟倘深思，島內除了民進黨的﹤台灣
前途決議文﹥，迄今似無所謂民眾耳熟能詳的具體“台獨論述”，況且是先有台獨
意識，后才蘊釀出該決議文，因為獨派對母國的怨恨是存在隱藏於台獨史觀的各個
仇恨記憶中。所以，30年來的整個“獨化過程”，就是因許多遭扭曲的仇中歷史記
憶所形塑，從而奪取統獨歷史記憶的話語權。
但如果時光倒流，1945年日本投降時，台灣民眾是以渾然忘我的狂歡，慶祝台灣
回歸祖國。故僅僅是70年前，仇中的台獨意識/史觀並不存在。因此，從相對的意義
來看，台獨意識/仇中史觀可說是昔日冷戰特殊的歷史條件下，後天形塑炮製出來的，
故“台獨史觀”本質多所錯誤。
(2)不容遭一小撮“台獨史觀”墨綠者綁架： 面對獨派扭曲的“台獨史觀”，藍營
/泛藍雖不乏認知民進黨(台獨)史觀是政治反對者的單邊史觀，諸如“外來政權”、
二二八及白色恐怖等，是出自復仇意識的史觀，並非平衡完整的史觀，對平衡史觀
/統派史觀似多止於重視。相較獨派學者競相戮力學術研究的力度遠遠不足。
值此兩岸關係空前多變前夕，為泯除/減少台灣民眾因觀念誤導而衍生的仇中意識，
與遭墨綠意識綁架，因而抹煞判別正確歷史機遇的能力；我們應記取昔日228時，陳
儀三次廣播表達具體善意，但形勢遭一小撮激進政治人物綁架，終致碰撞，釀成慘
劇的往事經驗。前車之鑑，引以為戒，歷史不可重演，台灣2,300萬人不應遭一小撮
墨綠錯誤史觀衍生的怨恨綁架，終致兩岸再次碰撞。
(3)爭分奪秒灌注真歷史： 真歷史是統一意識的本源，今日台灣社會平均教育水準，
遠較70年前為高，豈容青史盡成灰?不信東風喚不回! 故在方法上，應爭分奪秒的將
歷史真相直接訴諸台灣社會，彌補讀者大眾高中學校受教時的中國台灣歷史教育的
不足，尤其是使綠營能跳脫遭蓄意扭曲的“台獨史觀”泥沼，泯除/減少對母國的歷
史怨恨，俾有助於兩岸的相互包容、相互體諒；為再統一過程中，除去遭扭曲的歷
史記憶障礙，為兩岸人民歷史記憶的心靈契合奠定基礎 (2018年10月16日17:30於台
北修畢完稿)。
(作者為台灣"中國統一聯盟"主席)
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